こちらでは20世紀の著名な哲学者カール・ポパーについて解説している。ポパーの科学哲学は「反証可能性」を基準とし、科学と疑似科学の境界線を明確にした。また社会哲学においては、「開かれた社会」と「閉ざされた社会」の対比を通じ、全体主義を批判した。ポパーは思想・良心・学問・表現の自由の重要性を説き、多くの人々に影響を与えた偉大な思想家であった。
the renowned 20th-century philosopher Karl Popper is discussed. Popper's philosophy of science used "falsifiability" as a criterion to clearly distinguish between science and pseudoscience. In his social philosophy, he criticized totalitarianism by contrasting "open society" and "closed society." Popper emphasized the importance of freedom of thought, conscience, academia, and expression, and was an influential thinker who made a significant impact on many people.
(00:00) ポパーは1902年に生まれ、読書好きな家庭で育った。大学ではマルクス主義に惹かれたが、共産主義者と警察の衝突事件をきっかけに距離を置くようになった。
- ポパーは多くの分野を学び、児童向け施設の立ち上げを目指した。
(00:00) Popper was born in 1902 and grew up in a family that loved reading. At university, he was initially drawn to Marxism but distanced himself from it after witnessing a clash between communists and police.
- Popper studied various fields and aimed to establish a facility for children.
(01:04) ポパーは児童向け施設のため家具職人になろうとし、アドラーの小児クリニックで働いた。その後、教員免許を取得し、中学校教師として働きながら心理学と哲学の研究を続けた。
- 1930年に結婚し、1936年まで教員を務めた。
(01:04) Popper considered becoming a furniture craftsman to build a facility for children and worked at Adler's pediatric clinic. Later, he obtained a teaching license, worked as a middle school teacher, and continued his research in psychology and philosophy.
- He married in 1930 and worked as a teacher until 1936.
(02:12) ポパーは科学と疑似科学の境界線を引こうとし、「反証可能性」をキーワードとした。論理実証主義者とは異なり、必要以上に科学の範囲を狭めることに反対した。
- 論理実証主義者はウィトゲンシュタインの影響を受け、厳密な論証を重視した。
(02:12) Popper attempted to draw a line between science and pseudoscience, using "falsifiability" as a keyword. Unlike logical positivists, he opposed excessively narrowing the scope of science.
- Logical positivists were influenced by Wittgenstein and emphasized strict logical proofs.
(03:17) ポパーは、反証可能性がない理論は科学ではないとした。例えば、フロイト的精神分析やマルクス主義は、反証を認めず理論を修正しないため、科学的ではないと主張した。
- ポパーはアドラーのもとで働いた経験から、精神分析の問題点に気づいた。
(03:17) Popper argued that theories without falsifiability are not scientific. For example, he claimed that Freudian psychoanalysis and Marxism are not scientific because they do not accept refutations and do not modify their theories.
- Popper realized the problems of psychoanalysis through his experience working under Adler.
(04:22) ポパーは、絶対的な原理には反証可能性がないと考えた。例えば、神が太陽の運行を決定したという説は、反証も確認方法もないため、科学の領域外だと主張した。
- 絶対的な原理から演繹的に世界観を構築する考え方は、反証可能性を持たない。
(04:22) Popper believed that absolute principles lack falsifiability. For instance, he argued that the idea of God determining the movement of the sun is outside the realm of science because it cannot be refuted or verified.
- Worldviews deductively constructed from absolute principles do not have falsifiability.
(05:28) ポパーは、帰納法の問題点を指摘した。有限回の観察から導かれた一般法則は、次の事例で反証される可能性がある。科学的であるためには、反証の可能性を認め、理論を更新していく姿勢が重要だと説いた。
- 帰納法の問題はヒュームも指摘しており、自然の uniformity という人間の期待に基づいている。
(05:28) Popper pointed out the problems of inductive reasoning. General laws derived from a finite number of observations may be refuted by the next instance. To be scientific, he argued, one must acknowledge the possibility of refutation and be willing to update theories.
- The problem of induction was also raised by Hume and is based on the human expectation of the uniformity of nature.
(06:33) ポパーは、反証可能性の観点から、「すべてのカラスは黒い」という命題を検討した。一羽でも白いカラスがいれば命題は反証されるが、論理実証主義のように厳密に検証しても有限の範囲に留まる。科学的であるためには、他の可能性を吟味し、反証を重ねてより信頼性の高い理論を構築することが重要だと主張した。
- 19世紀に電磁気学とニュートン力学の矛盾が生じ、アインシュタインらによって理論が更新された。
(06:33) Popper examined the proposition "all ravens are black" from the perspective of falsifiability. The proposition would be refuted if there were even one white raven, but strictly verifying it in the manner of logical positivism would still be limited to a finite scope. To be scientific, he argued, it is essential to consider other possibilities, accumulate refutations, and construct more reliable theories.
- In the 19th century, contradictions arose between electromagnetism and Newtonian mechanics, and theories were updated by Einstein and others.
(07:37) ポパーはオーストリアからニュージーランドに亡命し、カンタベリー大学で教授職を得た。そこで、ファシズムやスターリニズムなどの全体主義と対峙する著作『開かれた社会とその敵』の執筆を開始した。
- ポパーは全体主義の台頭に危機感を抱き、学問の自由が保証される環境を求めて移住した。
(07:37) Popper escaped from Austria to New Zealand and obtained a professorship at the University of Canterbury. There, he began writing his book "The Open Society and Its Enemies," which confronted totalitarianism such as fascism and Stalinism.
- Popper felt a sense of crisis about the rise of totalitarianism and emigrated in search of an environment that guaranteed academic freedom.
(08:43) ポパーは、歴史法則主義を批判した。歴史法則主義とは、歴史に普遍的な法則を見出そうとする立場で、ヘーゲルの弁証法やマルクスの唯物史観などがある。これらは歴史を一つの解釈で説明しようとするが、反証可能性がないと指摘した。
- ポパーの社会哲学には、科学哲学で論じた反証可能性の考え方が基礎にある。
(08:43) Popper criticized historicism, which seeks to discover universal laws in history, such as Hegel's dialectic and Marx's historical materialism. He pointed out that these attempts to explain history with a single interpretation lack falsifiability.
- Popper's social philosophy is fundamentally based on the concept of falsifiability discussed in his philosophy of science.
(09:48) ポパーは、歴史法則主義の問題点を指摘し、思想・良心・学問・表現の自由が保証された「開かれた社会」の重要性を説いた。プラトンのイデア論から全体主義的思想が生まれる過程を論じ、批判した。
- 反証可能性を認めない体制は、たとえ失敗しても修正できない閉鎖的な社会に陥ってしまう。
(09:48) Popper highlighted the issues with historicism and emphasized the importance of an "open society" that guarantees freedom of thought, conscience, academia, and expression. He criticized the process by which totalitarian ideologies emerge from Plato's theory of forms.
- Systems that do not acknowledge falsifiability can fall into closed societies that cannot be rectified even if they fail.
(11:56) ポパーは第二次世界大戦後イギリスに移り、ロンドン大学の教授を務めた。晩年は名誉ある称号を得て、1994年に92歳で亡くなった。ポパーの思想は多くの人々に影響を与えた。
- 第二次世界大戦中、ポパーの親族の多くがナチスによって命を奪われた。
(11:56) After World War II, Popper moved to Britain and served as a professor at the University of London. In his later years, he received honorable titles and passed away in 1994 at the age of 92. Popper's ideas influenced many people.
- During World War II, many of Popper's relatives were killed by the Nazis.
