新プラトン主義の歴史
プラトンの没後、アカデメイア派は数学的思弁に偏るが、やがて懐疑主義へと転換する。その後、プラトン主義が興隆し、キリスト教思想と融合していく。プラトンの思想は古代から中世へと受け継がれていった。
After Plato's death, the Academy became biased towards mathematical speculation, but eventually shifted to skepticism. Later, Platonism flourished and merged with Christian thought. Plato's ideas were passed down from ancient times to the Middle Ages.
プラトンの死後、二代目のスペウシッポスはイデア論とピタゴラス派の良いところを取ろうとするが、最終的にはピタゴラス派の数理に影響を受けてしまう。アリストテレスはこれを見て、数学的思弁が哲学になってしまったとしてアカデメイアを去る。
After Plato's death, the second head Speusippus tried to take the best of the theory of ideas and Pythagoreanism, but was ultimately influenced by Pythagorean mathematics. Aristotle, seeing this, left the Academy, stating that mathematical speculation had become philosophy.
およそ50年後、アルケシラオスが院長となり、ストア派哲学に対抗するために懐疑主義の立場にアカデメイアを方向転換させる。この懐疑主義は不可知論とも言われ、物事の本質は人には認識できないという考えである。
About 50 years later, Arcesilaus became the head and shifted the Academy's direction to skepticism in opposition to Stoic philosophy. This skepticism, also called agnosticism, holds that the essence of things cannot be recognized by humans.
カルネアデスの板という話では、難破した船の板切れにしがみついた男が、後からきた男を突き飛ばして水死させたが、無罪になったという。これは、究極の選択では真理に至るのは難しいという当時の懐疑主義を表している。
In the story of Carneades' plank, a man clinging to a piece of a wrecked ship pushed off another man who came later, causing him to drown, but was acquitted. This represents the skepticism of the time, which held that it is difficult to arrive at truth in ultimate choices.
アンティオコスはストア派と新アカデメイア派の教義を導入し、懐疑主義と決別。人間の魂は真理を区別できると宣言した。アンティオコス以降の人々は中期プラトン主義者と呼ばれる。
Antiochus introduced the doctrines of Stoicism and the New Academy, breaking with skepticism. He declared that the human soul can distinguish truth. People after Antiochus are called Middle Platonists.
紀元前86年、ローマとポントス王国の戦争でアテナイはポントス側につくが、スッラによって占領される。この時アカデメイアは崩壊し、アカデメイア派も終わりを告げる。
In 86 BC, in the war between Rome and the Kingdom of Pontus, Athens sided with Pontus but was occupied by Sulla. At this time, the Academy collapsed and the Academy school came to an end.
プラトンの書いたテキストを重要視した哲学者たちは自分たちをプラトン主義者とし、アカデメイアで学問していた哲学者たちをアカデメイア派と呼んで区別した。
Philosophers who regarded Plato's written texts as important called themselves Platonists, distinguishing themselves from the philosophers who studied at the Academy, whom they called the Academy school.
3世紀にプロティノスが現れ、プラトンのイデア論を深めようとした。プロティノスは、万物は一者から流出したものと唱えた。このプロティノスの学派から新プラトン主義と呼ばれ、キリスト教と相性が良かった。
In the 3rd century, Plotinus appeared and tried to deepen Plato's theory of ideas. Plotinus claimed that all things emanated from the One. From Plotinus' school, it was called Neoplatonism and was compatible with Christianity.
アウグスティヌスは新プラトン主義の影響を受け、キリスト教の思想と新プラトン主義を融合させる。彼の唱えた自由意志は西方教会並びに西洋思想史に多大な影響を与えた。
Augustine was influenced by Neoplatonism and fused Christian thought with Neoplatonism. His doctrine of free will had a great influence on the Western Church and the history of Western thought.
プラトンが亡くなってから750年以上の時を経る間に、イデア論は様々な解釈がなされ、形を変えたりした。その結果、キリスト教の思想との融合が進んだ。プラトンの思想は古代を生き抜き、中世ヨーロッパのキリスト教思想の源流として大きな影響を残した。
Over the more than 750 years since Plato's death, the theory of ideas underwent various interpretations and transformations. As a result, it progressed in merging with Christian thought. Plato's thought survived through ancient times and had a great influence as the source of Christian thought in medieval Europe.
