大乗仏教とは?
大乗仏教は、部派仏教を批判し登場した仏教の一派である。般若経や華厳経など日本に影響を与えた経典を生み出し、利他行や空の思想を説いた。大乗仏教の理論的確立に貢献したのはナーガールジュナとされる。
Mahayana Buddhism is a school of Buddhism that emerged as a critique of Sectarian Buddhism. It produced scriptures such as the Prajnaparamita Sutra and Avatamsaka Sutra, which influenced Japan, and taught the concepts of altruism and emptiness. Nagarjuna is considered to have contributed to the theoretical establishment of Mahayana Buddhism.
仏教は仏陀の後に部派仏教に分裂した。18から20の部派に分かれたと言われ、それだけ議論が盛んだった。一世紀頃、大乗仏教が登場し、部派仏教全体を利己的と批判した。
After Buddha's death, Buddhism split into various sectarian schools. It is said that there were 18 to 20 schools, indicating the vigorous debates. Around the 1st century, Mahayana Buddhism emerged, criticizing the entirety of sectarian Buddhism as selfish.
大乗仏教と日本の関わりは深い。般若経、華厳経、浄土三部経など、多くの経典が日本に影響を与えた。また、阿弥陀仏や文殊菩薩、普賢菩薩なども信仰の対象となっている。
Mahayana Buddhism has a deep connection with Japan. Many scriptures, such as the Prajnaparamita Sutra, Avatamsaka Sutra, and the Three Pure Land Sutras, have influenced Japan. Amitabha Buddha, Manjushri Bodhisattva, and Samantabhadra Bodhisattva are also objects of worship.
大乗仏教では、部派仏教の目指すアルハット（悟りを開いた人）が利己的だとし、菩薩（悟りを求める人）を理想とした。出家者、在家信者に関わらず、一切衆生（全ての生きとし生けるもの）を救おうとするのが大乗仏教の特徴である。
In Mahayana Buddhism, the Arhat (enlightened one) aimed for by sectarian Buddhism was considered selfish, and the Bodhisattva (seeker of enlightenment) was held as the ideal. A characteristic of Mahayana Buddhism is the attempt to save all sentient beings, regardless of whether they are monastics or lay believers.
大乗仏教の世界観では、一人の仏が教えを説く世界を三千大千世界という。また、阿弥陀仏は西方極楽浄土、盧舎那仏は蓮華蔵世界という別の世界で仏となっているとされる。
In the Mahayana Buddhist worldview, the world where a single Buddha teaches is called the Trichiliocosm. It is also said that Amitabha Buddha has become a Buddha in the Western Pure Land, and Vairocana Buddha in the Lotus Repository World.
ナーガールジュナは、大乗仏教の教えを理論的に確立したとされる人物である。彼は空の思想を確立し、部派仏教の説一切有部の主張する実体（dharma）の存在を否定した。
Nagarjuna is regarded as the person who theoretically established the teachings of Mahayana Buddhism. He established the concept of emptiness and refuted the existence of substantial dharmas asserted by the Sarvastivada school of sectarian Buddhism.
ナーガールジュナは、縁起の存在論を発展させ、あらゆる事物は相互依存の関係の中で成立しており、独立して固定的に存在するものはないとした。これが空の思想であり、「色即是空、空即是色」という言葉で表現される。
Nagarjuna developed the ontology of dependent origination, stating that all things exist within relationships of mutual dependence and that nothing exists independently and fixedly. This is the concept of emptiness, expressed in the phrase "form is emptiness, emptiness is form."
空の思想は、数学におけるゼロの概念にもつながっている。大乗仏教は、般若経やナーガールジュナによって縁起の存在論を進化させ、その後も法華経、浄土三部経、華厳経など様々な経典を生み出していった。
The concept of emptiness is also connected to the concept of zero in mathematics. Mahayana Buddhism evolved the ontology of dependent origination through the Prajnaparamita Sutras and Nagarjuna, and continued to produce various scriptures such as the Lotus Sutra, the Three Pure Land Sutras, and the Avatamsaka Sutra.
